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我并不是爱惹麻烦的人，这次之所以帮苗人大哥超度他老娘，也是为了还一顿饭的恩情，等天一亮，便打定主意要走。
差不睡两三小时，寨子里便忽然响起了牛角的号声，我睁开眼，和陈玄一同时走到了窗户边上，发现寨子里的人已经全都出来了。
现在距离天亮还一会儿，他们这么早就起床，估计也是为了替老太太送葬出殡吧。
我对陈玄一使了个眼神，打算出门找到苗人大哥，向他辞行。
可苗人大哥反倒先找到了我们，邀请我们一起去“观礼”，还说多一个的祝福，对他母亲来说，也多一份福报。
我不懂苗寨的规矩，不过既然这大哥这么热情，我也不好拒绝，便方向行礼，当算和胖子一起参加完老太太的葬礼之后再走。
送葬的队伍很长，果然和苗人大哥说的一样，给老太太出殡的时候，整个寨子无论男女老幼，都会一起跟随。
苗人大哥走到送葬队伍前面，用苗语喊了声号子，寨子里的人也开始跟着呼喊了起来，人群呼呼啦啦的，一起朝着后山方向走去。
我和陈玄一始终保持沉默，担心触犯了他们的禁忌还有习俗。
苗族人没有睡棺材的习惯，几个壮年汉子抬着那块放尸首的木板，就这么一路喊着号子，直接抬上了后山。
作为送葬的队伍，我们则一直跟在尸体后面，走着走着，前面居然浮现出了一处断崖，上面凿出了很多四四方方的小孔，每个孔大约都有两米来场，看不出究竟是出于人工的开凿，还是大自然本身的杰作。
送葬的队伍到了这里，女人和孩子便停下不走了，而这个时候，寨子里便有几个老人走了出来，对着尸体大声念起了苗语，又唱又跳，整个寨子里的人表情都很肃穆。
大约半个小时后，仪式差不多完成了，而妇女和孩子则依次下山，返回了寨子。
我和陈玄一站在人堆里，感觉很纳闷，我也是出生在西南区域的人，自然听说过巴蜀悬棺的说法。
可问题是，就算是悬棺，一般也会配上一副棺材，为什么这里的人连几快木板都舍不得给尸体打？
而且悬棺藏尸，一定要在高处，大多都是埋葬在长江两岸的山壁上，可这里连条小溪都没有，如果按照玄门中的风水理论来讲，根本就不是什么好地方。
藏棺的地点背靠石壁，山石突兀，四面都是高山阻隔，连个能望远的地方都没有，背有靠、前无望，只能说普普通通，还比不上我和陈玄一随便找到的风水穴位。
也许是文化不同吧，苗人并不信奉风水玄学那一套，埋在这里也是有原因的，我和陈玄一虽然不解，但谁也没有开口。
仪式完毕，寨子里的妇孺小孩也走光了，抬尸的人才站起来，抬着木板走向了前面的山壁，将尸体缓缓放进了洞穴中的小孔当中。
随着尸体被放进山壁，整个下葬仪式也算结束了。
大部分苗人都转身离开，见我和陈玄一很疑惑，苗人大叔猜出了我们在想什么，于是笑着说道，“我们苗人讲究天生地养，一切都是大自然赐予的，所以死后也要回归自然，将一切都还给这片土地，葬礼流程一般都很简单，让你们见笑了。”
我若有所思，这种风俗，和西藏那些讲究“天葬”的藏民倒是几分相似。
不管怎么样，我和陈玄一只是过客，没必要深究这些，当大部分人都开始往回走的时候，我见苗人大哥单独留下，对着尸体拜了拜，然后站起来，也准备招呼我们离开了。
一切都进行得很顺利，可正当我和陈玄一以为丧礼已经过去的时候，没等我们走出多远，那石壁之中，居然传出了一声令人毛骨悚然的猫叫！
猫叫声异常嘶哑，就像有人用钝刀子在锯木头，而随后，不知道是不是我的错觉，我居然感觉埋进尸骨的山壁中，开始隐隐传出指甲划在石头上的“咯吱”声。
很多人都听到了那声猫叫，众人齐齐回头，都望着埋葬老太太尸骨的石壁发呆。
苗人大哥一脸疑惑，自顾自地嘀咕了一声，“怎么会有猫呢？”
接着，他便打算再去山壁看看，我赶紧把手伸出来，死死拽住了他，默默地摇头，沉声道，“别去！”
尸体背后被我画了镇尸符，按理来说应该不会再有起尸的机会，不过凡事也说不准，尤其是那只长着白眼仁的猫，总让我感觉格外诡异，它的出现，让我感觉事情很不对劲！
苗人大哥停下步子，十分疑惑地看着我。
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我并不是爱惹麻烦的人，这次之所以帮苗人大哥超度他老娘，也是为了还一顿饭的恩情，等天一亮，便打定主意要走。
差不睡两三小时，寨子里便忽然响起了牛角的号声，我睁开眼，和陈玄一同时走到了窗户边上，发现寨子里的人已经全都出来了。
现在距离天亮还一会儿，他们这么早就起床，估计也是为了替老太太送葬出殡吧。
我对陈玄一使了个眼神，打算出门找到苗人大哥，向他辞行。
可苗人大哥反倒先找到了我们，邀请我们一起去“观礼”，还说多一个的祝福，对他母亲来说，也多一份福报。
我不懂苗寨的规矩，不过既然这大哥这么热情，我也不好拒绝，便方向行礼，当算和胖子一起参加完老太太的葬礼之后再走。
送葬的队伍很长，果然和苗人大哥说的一样，给老太太出殡的时候，整个寨子无论男女老幼，都会一起跟随。
苗人大哥走到送葬队伍前面，用苗语喊了声号子，寨子里的人也开始跟着呼喊了起来，人群呼呼啦啦的，一起朝着后山方向走去。
我和陈玄一始终保持沉默，担心触犯了他们的禁忌还有习俗。
苗族人没有睡棺材的习惯，几个壮年汉子抬着那块放尸首的木板，就这么一路喊着号子，直接抬上了后山。
作为送葬的队伍，我们则一直跟在尸体后面，走着走着，前面居然浮现出了一处断崖，上面凿出了很多四四方方的小孔，每个孔大约都有两米来场，看不出究竟是出于人工的开凿，还是大自然本身的杰作。
送葬的队伍到了这里，女人和孩子便停下不走了，而这个时候，寨子里便有几个老人走了出来，对着尸体大声念起了苗语，又唱又跳，整个寨子里的人表情都很肃穆。
大约半个小时后，仪式差不多完成了，而妇女和孩子则依次下山，返回了寨子。
我和陈玄一站在人堆里，感觉很纳闷，我也是出生在西南区域的人，自然听说过巴蜀悬棺的说法。
可问题是，就算是悬棺，一般也会配上一副棺材，为什么这里的人连几快木板都舍不得给尸体打？
而且悬棺藏尸，一定要在高处，大多都是埋葬在长江两岸的山壁上，可这里连条小溪都没有，如果按照玄门中的风水理论来讲，根本就不是什么好地方。
藏棺的地点背靠石壁，山石突兀，四面都是高山阻隔，连个能望远的地方都没有，背有靠、前无望，只能说普普通通，还比不上我和陈玄一随便找到的风水穴位。
也许是文化不同吧，苗人并不信奉风水玄学那一套，埋在这里也是有原因的，我和陈玄一虽然不解，但谁也没有开口。
仪式完毕，寨子里的妇孺小孩也走光了，抬尸的人才站起来，抬着木板走向了前面的山壁，将尸体缓缓放进了洞穴中的小孔当中。
随着尸体被放进山壁，整个下葬仪式也算结束了。
大部分苗人都转身离开，见我和陈玄一很疑惑，苗人大叔猜出了我们在想什么，于是笑着说道，“我们苗人讲究天生地养，一切都是大自然赐予的，所以死后也要回归自然，将一切都还给这片土地，葬礼流程一般都很简单，让你们见笑了。”
我若有所思，这种风俗，和西藏那些讲究“天葬”的藏民倒是几分相似。
不管怎么样，我和陈玄一只是过客，没必要深究这些，当大部分人都开始往回走的时候，我见苗人大哥单独留下，对着尸体拜了拜，然后站起来，也准备招呼我们离开了。
一切都进行得很顺利，可正当我和陈玄一以为丧礼已经过去的时候，没等我们走出多远，那石壁之中，居然传出了一声令人毛骨悚然的猫叫！
猫叫声异常嘶哑，就像有人用钝刀子在锯木头，而随后，不知道是不是我的错觉，我居然感觉埋进尸骨的山壁中，开始隐隐传出指甲划在石头上的“咯吱”声。
很多人都听到了那声猫叫，众人齐齐回头，都望着埋葬老太太尸骨的石壁发呆。
苗人大哥一脸疑惑，自顾自地嘀咕了一声，“怎么会有猫呢？”
接着，他便打算再去山壁看看，我赶紧把手伸出来，死死拽住了他，默默地摇头，沉声道，“别去！”
尸体背后被我画了镇尸符，按理来说应该不会再有起尸的机会，不过凡事也说不准，尤其是那只长着白眼仁的猫，总让我感觉格外诡异，它的出现，让我感觉事情很不对劲！
苗人大哥停下步子，十分疑惑地看着我。
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