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第一百一二章 罗布泊探险之旅-112

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    我停住脚步,把燕子挡在了自己的身后,我用江湖黑话说:“都是吃搁念的排琴,有话好说。”我的意思是,都是走江湖的兄弟,有话好说。

    他们疑惑地望着我,猜不透我说的是什么意思。我猜想他们是刚刚走上江湖的新人,还没有学会江湖黑话;或者是临时凑在一起打劫的乌合之众。

    白乞丐走上去说:“我们是讨饭的。”

    吹榆树叶子的说:“你骗我这双眼睛,臭要饭的哪里还能带着这么俊俏的娘们。”他用刀尖指着燕子。

    燕子的手****了口袋里,眼睛似乎望着别处,却用余光看着吹榆树叶子的。我知道燕子的口袋里装着飞镖,她可以一举手就击退对方。

    我放下心来,就故意用江湖黑话对吹榆树叶子的说:“招子放亮点,豆花子是你磨头,我是你老戗。”我的意思是说,眼睛放亮点,这个俊俏姑娘是你娘,我是你爹。

    那伙人听不懂我在说什么,他们反而指责我叽叽喳喳,虚张声势他们指着我说,这个呆汉子多嘴多舌,还假装自己有枪,先把他砍了。

    几个人闹嚷嚷想上来,黑乞丐说:“这是我儿子和儿媳,我们走亲戚回来,各位好汉高抬贵手。”

    一名男子说:“你们三个走,把这个女人给我们留下。”其余的人闹嚷嚷地走上前,就像拉住燕子。燕子的手肘抬高了,我知道下来她就要出手了。只要燕子一出手,面前就得有人倒下。

    黑乞丐说:“这样看行吗?各位好汉闯荡江湖,想必都有拳脚功夫。我老汉也学了点三脚猫的功夫,我们一对一,不动刀不动枪,你们中谁能够打败我,就把我儿媳妇领走。”

    那伙强盗们听了很高兴,他们斜睨着面前这个消瘦的黑乞丐,都争着抢着要第一个出手。后来,一个身材粗壮的汉子先站出来了,他摆出了一个摔跤的姿势,弯腰勾背,身体左右摇晃,双脚不停踩踏着地面。

    黑乞丐很随意地站着,看起来完全不像有功夫的样子。粗壮汉子扑上来,想要抓住黑乞丐的手臂,黑乞丐一闪身一扭腰,粗壮汉子就飞出了七八米。

    我惊讶得长大了嘴巴,黑乞丐向我眨眨眼,他朗声说道:“这是阿摩搪墙拳第一招:拔草寻蛇。”

    我知道这是黑乞丐给我说的,目的是为了向我证明,世界上确实有阿摩搪墙拳。而且,阿摩搪墙拳确实都是一招制敌。

    那几个人很惊讶,面面相觑,他们没有想到眼前这个肤色黝黑的乞丐,一交手就将粗壮汉子扔出了七八米远。他们撺掇着,私语者,没有人再敢上来。

    摔在地上的粗壮汉子从地上爬起来,他很不服气地叫道;“刚才不算,我没有留意,重来,重来。”

    黑乞丐依然懒洋洋地站着,一副没睡醒的样子,这次,粗壮汉子不再蹦蹦跳跳了,而是直接扑上去,想要搂住黑乞丐的腰。黑乞丐旋风般地一扭身,在粗壮汉子的屁股上推了一把,粗壮汉子又飞了出去。黑乞丐看着我说道:“这是阿摩搪墙拳第二式:推波助澜。”

    粗壮汉子又跌出了七八米,他爬起来后,恼羞成怒,从地上捡起快刀,像风车一样抡圆了,砍向黑乞丐。黑乞丐突然矮身下蹲,一个扫堂腿过去,粗壮汉子又倒了下去。这次,黑乞丐没有再给我讲解,他一脚踩住粗壮汉子的脖子,说:“真是不知死活,不知好歹,想死,老子成全你。”

    一旁观看的那几个人看到黑乞丐每次都是只用一招,就将粗壮汉子击败,而现在,粗壮汉子被黑乞丐踩在脚下,他只要脚上稍微用力,粗壮汉子就一命归西。他们拿着刀,想上前解救,又心存恐惧。

    突然,一个鬓角斑白的男子扔掉快刀,跪在地上说:“好汉爷,饶孩子一命。孩子一时糊涂,冒犯您的虎威。”另外几个人也跟着跪下了。

    黑乞丐的脚从粗壮汉子的脖子上移开,他训斥道:“看来你们也不是惯匪,好好的日子不过,怎么就想打劫?”

    鬓角斑白的男子说:“我们是保定贩马的客商,回去的路上,被日本人抢走了马匹和银钱,回不去了,这才动了打劫的歪主意。”

    白乞丐教训说:“冤有头,债有主,日本人抢了你们的马,你们不去找日本人的麻烦,却在这里抢中国人,你们哪里还像个爷们?”

    那些人一齐点头哈腰,齐声说道:“爷教训得是,爷教训得是。”然后,提着刀片抱头鼠窜。

    我问黑乞丐:“阿摩搪墙拳居然这么厉害,您这是跟谁学的?”

    黑乞丐还没有说话,白乞丐就说:“是跟我学的。”

    我疑惑地望着白乞丐。白乞丐说:“我们两个是一前一后出来做乞丐的,大清家覆灭那一年,我就出来了,入了丐帮,学了拳法。回到家后,我想他说起了乞丐的生活,他非常向往,就跟着我出来了。他入丐帮,是我介绍的;他的拳法,也是我教会的。”

    我用探寻的目光望着黑乞丐,黑乞丐嘿嘿笑着。

    白乞丐对黑乞丐说:“你刚才那几招还不够好。”

    黑乞丐说:“是的,是的。”

    我说:“那还不够好?一招制敌,天下哪里还有这么好的功夫?”

    白乞丐说:“我们丐帮的人,吃不饱穿不暖,饥一顿饱一顿,身体哪里有人家好,所以丐帮和人动手,不能比拼蛮力,而是比拼巧劲。阿摩搪墙拳88招,一招制敌,讲究的是借力打力,对方蛮力越大,跌得越重。”

    黑乞丐说:“我明白了。”

    黑白乞丐,两个虽然是孪生,但是性格迥异,白乞丐看起来像个儒雅书生,黑乞丐则像个江湖侠客。白乞丐走起路来,器宇轩昂;黑乞丐走起路来,风风火火。民间说:龙生九子,九子不同。果然是有道理的。

    这一路上,我都在向黑白乞丐讨教丐帮的江湖规则,我们谈笑风生,意犹未尽。突然,燕子似乎在自言自语地说:“日本人来了,也不知道师祖怎么样了?”

    我突然感到极度惭愧,大钻石是我弄丢的,师祖音讯皆无,晋北帮风流云散,而我一路上却在欢声笑语,全然忘记了我们来到塞北是干什么,全然忘记了我们肩上的沉重使命。

    我走过去,拉住燕子的手说:“你放心,我们一定能够找到师祖的。”

    我看到燕子的眼中满怀忧伤。虎爪把燕子交给了我,而我没有带给她快乐,我感到深深的自责。我以后一定要给她弥补上。

    我们在塞北草原上行走了很多天,草丛越来越少,树木越来越低,到后来,地面上就只剩下了细细的沙子,间或还有拳头大的石块。然而,再走一段路程,却又见到了清清的湖水和低矮的灌木丛。白乞丐说:“快到多伦了。”

    我问:“多伦是在沙漠上吗?”

    白乞丐说:“多伦在沙地边缘。这片沙地叫浑善达克沙地,浑善达克是蒙语,翻译就是孤驹的意思。”

    我问:“什么孤驹?”

    白乞丐说:“就是独自一匹马。”

    我说:“兴许师祖就在多伦城中。”

    我们在沙地中行走了大半天,天气渐渐炎热,太阳照在沙地上,炙烤得人睁不开眼睛。远处似乎出现了一队骑马的人,他们身影飘忽,若有若无,我以为眼前出现了幻觉。白乞丐喊道:“快躲起来。”

    白乞丐和黑乞丐跑向近处的一道沙梁,我牵着燕子的手,也跑向那里。

    我们躲在沙梁后,望着远处。我突然发现,那些人居然是日本兵,他们骑着马,马后面拖着大车,车上面是受伤的日本兵,受伤日本兵的呻吟声,高低起伏,相隔百米外也能听见。

    白乞丐悄声说:“前方肯定在打仗.”

    前方确实实在打仗,因为受伤的日本兵不是一个两个,而是满满十几辆大车。那些哭爹喊娘的日本兵,像猪一样躺在车上,发出高一声低一声的像猪一样的嚎叫。小时候,我们那里的人要去集市上卖猪,就把猪绑在架子车上。猪一路上都会发出这样的嚎叫。

    日本兵离开后,我们继续赶路。这片沙地很奇怪,说它是沙漠吧,走一段却能看到湖水;说它是草原吧,偏偏又有一片片黄沙。

    白乞丐说,穿过这片沙地,再向南走,就是多伦了。他们每年都会来到多伦,在那里有很多熟人,到了那里,就能够帮我们打听师祖。

    前方出现了一片树木,是草原上特有的沙柳。沙柳普遍长不高,一般只有三四米,但是根却有一百多米长,一直扎根到地下极深的湿润土壤里。草原人都知道沙柳有三不死:干旱旱不死,风沙吹不死,牛羊啃不死。即使牛羊啃吃了它所有的树皮,而它仍然能够生长。这种树木的适应能力极强。

    黑白乞丐提议在树林里休息一下,我让燕子也休息一会,我去前面探路。刚才遇到了日本兵,让我心有余悸,我担心前面又会出现日本兵。

    我穿过沙柳林,看到前面有一棵高高的榆树,就爬了上去。草原和沙漠上,最多的树木就是榆树和沙柳了。榆树也是一种极为耐寒的树种。

    我坐在榆树树杈上,极目远眺,没有看到可疑的迹象,但是看到了一只狐狸,它又长又大的耳朵,在沙地上看起来异常招摇,后面还拖着一条长长的尾巴。它走走停停,在沙地上寻找食物。狐狸也是一种食肉动物,不过,在它们饿极了的时候,连蚂蚁昆虫都吃。

    生活在沙漠中的每样生物都不容易。

    狐狸边走着,边闻着,慢慢来到了榆树下。它把屁股对着榆树,开始蹭痒痒。看到这只狐狸,我久已泯灭的少年天性突然复苏了。我从书上凌空跳下,想将它踩在脚下。

    然而,它的听觉实在太灵敏了,我刚刚离开树枝,身体与榆树粗糙的树皮发出了细微的声响,就被它捕捉到了。它连头也没有抬,就像飞箭一样向前射去。

    我落在地上后,捡起了一块石头,砸向它,石头带着凌厉的风声,砸在了它的尾巴上,它回头看着我,蹙着鼻子,给了我一个轻蔑的笑脸。我受到了它的嘲弄,就在后狂追。

    狐狸跑成了一道烟,我在后面追成了一道烟。跑出了几十米后,狐狸突然消失了。

    我感到莫名其妙,就追上去,看到前方是一道陷坑,陷坑有几米深,陷坑里插满了尖尖的木签,狐狸掉进去后,被扎穿了肚腹。陷坑上铺着一层荒草,荒草也掉落下去。

    奇怪了,谁在这里布置陷坑?沙地里动物稀少,半天也找不到一只,在这里挖陷坑,不是瞎子点灯白费蜡吗?

    我在旁边搜寻,又发现了奇怪的事情,陷坑边不知道是谁扔了很多铁蒺藜。蒺藜是北方农村的一种植物,四面长刺,所有动物都害怕它,即使老虎豹子也害怕,只要踩上它,就会流血受伤。铁蒺藜是铁匠特意打造的类似蒺藜的东西,夜晚丢在院子里的院墙下,防备盗贼翻墙进入。铁蒺藜在北方有的地方还叫扎马钉。骑马的人踩上去,一定会人仰马翻。

    这里,既有陷马坑,又有扎马钉,看来是专门对付骑兵的。那么,是谁在这里布置了这些东西?

    刚才那些受伤的日本兵,会不会就是在这里着了道儿?

    我回到了沙柳林,把遇到的奇怪的事情讲给黑白乞丐和燕子听,他们跟着我来到了陷马坑的旁边。

    白乞丐俯下身去,查看着陷马坑,他说:“这些坑道都是新近才挖掘的,你们看,底层的土都是湿的。”

    我问:“是谁在这里挖的陷马坑?”

    白乞丐说:“目前还不知道。”

    燕子突然说:“这是对付日本兵的。多伦可能正在打仗。”

    白乞丐问:“你怎么知道?”

    燕子对白乞丐说:“你说过,穿过这片沙地,就是多伦。牧民放牧的时候,只会选择牧草丰盛的地方,而不会选择这片沙地,所以,在这里挖掘陷马坑,肯定是不会针对牧民的。要从赤峰到多伦,这片沙地是必经之地,日本人已经占领了赤峰,下一个地方就是多伦,那么,在沙地上挖掘陷马坑,那肯定就是对付日本人的。”

    白乞丐又问:“那你怎么知道多伦正在打仗?”

    燕子说:“刚才我们在沙地看到一队日本兵,骑马的拉着受伤的。多伦是一座大城市,日本人进攻多伦,绝不会只有那么一点人。日本人把伤兵拉向更远处的赤峰,而不是更近处的多伦,那么证明多伦还没有被日本人攻占。战场上的伤兵只能移往后方,后方在哪里?后方就在赤峰。”

    黑乞丐听了燕子的判断,赞赏地说:“你这个女娃子真是聪明,比你男人强多了。”

    黑乞丐说完了,感觉到失言,赶紧背过身去。

    我没有感到难堪,反而感到高兴。燕子本来就一直比我聪明,能够娶燕子为妻子,是我的福气。

    前方有陷马坑和扎马钉,我们不能再前行。陷马坑的上面铺着一层沙土和荒草,只要踩上去,就会掉下去,被木签扎穿;扎马钉抛在荒草中,只要踩上去,就会扎穿脚背,不是流血死亡,就是得破伤风死亡。要破解陷马坑,只有一个办法,就是把厚厚的木板铺在坑道上面,踩着木板通过;要破解扎马钉,也只有一个办法,就是脚掌擦着地面行走。

    我们返回到沙柳林中,走向另外一个方向,想要绕过陷马坑和扎马钉。

    沙柳林走到头了,前面是一片榆树林。榆树普遍比沙柳高大,榆树林中,是齐膝深的荒草。浑善达克沙地很奇怪,走上几里路,看到的是沙漠;再走上几里路,看到的是草原;如果再向前走几里,看到的却又是湖泊。

    我们在榆树林中行走着,周围一片寂静,太阳斜斜地照着这片树林,把一棵棵榆树的影子铺在地上,我们走在这一条条影子里,感觉到有一种恐怖,又有一种诡异。

    白乞丐走在最前面,他举起手臂,让我们停下来。我不知道发生了什么事情,就蹑手蹑脚地走过去。白乞丐说:“这里有机关。”

    白乞丐蹲下身去,我也蹲下身去,我看到在他脚前半米的地方,有一根细细的线,绷在两棵树中间,这根线和荒草是同一种颜色,如果没有仔细分辨,是看不到的。白乞丐站起身来,我也站起身来,他用手指指着上方,我也看着上方,透过密密的枝叶,我看到身边一棵榆树的树杈上,放着一个竹筐。

    我问:“这是什么机关?”

    白乞丐说:“脚前这根细线和上面的竹筐连着,不知道的人从这里走过去,就会撞断细线。细线断开,上面的竹筐就会兜头倒下来。”

    我又问:“竹筐里装着什么?”

    白乞丐说:“有人会给里面装大石头,有人会给里面装毒沙。”

    毒沙是什么?我第一次听说。

    白乞丐接着说:“把五种毒物:蝎子、蜈蚣、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛放在铁锅中,捣碎,加入细沙,反复搅拌,下面架火烧烤,一个时辰后,这些沙子就变成了毒沙,只要有一粒沾上人的皮肤,皮肤就会溃烂,而且无药可治。”

    我听了,倒吸一口气,想不到世间还有这种可怕的东西。

    榆树林郁郁葱葱,一眼望不到边,设置机关的人,肯定不会只设置这一个。这片茂密的榆树林中,陷阱重重,我们还是退回去吧。

    沿着榆树林的边缘,我们继续前行。前面是一道深沟,我们沿着深沟行走,走到黄昏的时候,突然看到前面的岔路口有一群日本兵。

    我们发现日本兵的时候,日本哨兵也发现了我们,他们端着枪跑过来,嘴里哇哩哇啦地叫喊着。白乞丐对我和燕子说:“快向左面跑,钻进深沟里。”

    我问:“那你们呢?”

    白乞丐踢了我一脚,他喊道:“快跑,还等什么。”

    我下意识地拉着燕子跳入了深沟。跑下了十几米后,我看到黑白乞丐对着日本兵喊:“老子在这里,过来,他妈的过来。”

    日本兵手中的枪响了,子弹从深沟的上方划过,激溅起经久不绝的回响。黑白乞丐沿着深沟的边缘向前跑去,身后,是几名端着长枪的日本兵。

    他们带着日本兵跑进了榆树林中。

    榆树林一片黑暗,步步陷阱,危机四伏。

    我们藏身在深沟里,听到风声呼呼从沟沿上掠过,听到草梢发出细铁丝一样的声音,听到榆树林那边传来了让人心悸的声音,有爆豆一样的枪声,有肝胆俱裂的叫声。榆树林里,正在发生着异常恐怖的事情。

    沟沿上,有杂沓的脚步声跑过,有人打着火把,火把照亮了他们头上的布帽子和脚上的皮鞋,那是赶去增援的日本兵。我不知道榆树林里发生了什么可怕的事情,也不知道黑白乞丐怎么样了,这么多日本兵全副武装,黑白乞丐纵然武功再高,也凶多吉少。

    日本兵跑进了柳树林后,柳树林里又传来了几声撕心裂肺的嚎叫,剩下的日本兵惊慌失措地逃出来,他们一路都在呜哩呜喇叫喊着,听不懂他们在说什么。

    接着,炮弹从深沟的上方飞过,日——诓,日——哐。爆炸声填满了整座深沟,伴随着爆炸声的,是冲天而起的火光。浓烟四起,荒草蓬蓬勃勃地燃烧起来。

    炮声停歇后,过了很久,火焰才逐渐熄灭。深沟上方传来了日本兵的说话声,一队日本兵喊着号子,走进了柳树林里。

    柳树林中再也没有嚎叫声传来。

    黑白乞丐一定死了。我的眼泪流了下来。

    到了后半夜,浑善达克沙地陷入了沉睡,深沟上方再也没有了日本兵的说话声,甚至连一星灯火也没有。天空中,月色渐渐暗淡,星光淹没在了厚厚的云层里,月亮像纸糊的灯笼一样,苍白无力,似乎一阵风就能够吹走。

    后来,月亮被云层吞没,远处响起了沉闷的声音,像巨大的车轮滚过大地的腹部,又像暴雨来临前的雷鸣。声音在黑暗中渐渐逼近,像千军万马纷至沓来,像大海波涛席卷而起,像万千鸽子展翅腾空。我刚刚张开嘴巴,想问燕子那是什么声音,突然一股强劲的风沙灌满了我的嘴巴,我像一片落叶一样几乎要被飘起。燕子的身体也被吹得摇摇晃晃,我赶紧一把推倒她,把她压在身下。

    我们爬在深坑里,感觉黑暗的天地中奔跑着无数的脚步,有无数的脚步从我的背上踩过,从我的脖颈踩过,从我的腿上踩过,我想要挣扎着摆脱,可是无能为力。

    天地之间都是呼啸的风声,呼啸的脚步声,呼啸的怒号。我的耳朵刚开始还能够听到沙沙的声音,后来就全无知觉了。

    也不知道过了多久,也许只有一小会,也许长达一个时辰,狂风像一条游蛇一样消失在黑暗中,月亮从云层后胆怯地露出了半张脸。

    我们从深坑里爬起来,抖落掉浑身的细沙,抖落掉头发里的细沙,从嘴巴里噗噗地吐着细沙,我悄声问燕子:“刚才这是什么?”

    燕子说:“沙尘暴。”

    我问:“沙尘暴?没听过,怎么会这么厉害?”

    燕子说:“只有沙漠上才有沙尘暴。最强烈的时候,连人带车都能吹到半空中。”

    我心中一阵大喜,那些日本兵会不会被吹走?

    我们扒着悬崖上的荒草,向沟沿爬去,草叶和草茎上也都是细沙,一摸上去,就会沙沙地掉落沙粒。我们都是经过了长期训练,所以才能沿着悬崖攀爬而上,如果换成别人,肯定无法攀援。

    爬上沟沿,我们藏身在沙丘后,看到那边闹嚷嚷一片,有的从地上爬起来,有的在拉着帐篷,还有的在来回奔走。看到日本兵还在,我感到很失望。

    趁着那边一片混乱,我们沿着沟沿悄悄走远了。

    我们只是一直走着,不知道距离多伦还有多远,不知道黑白乞丐在哪里,不知道是谁在沙地上和柳树林中布置了机关。

    天亮后,我们来到了一个叫做落谷哈达的村庄,这座村庄房屋的建筑是土石结构,村前村后都种植着树木,可以推测这是一个汉族村庄,因为蒙古人不会建筑房屋,他们都是居住在蒙古包里。蒙古人转场的时候,蒙古包一拆,装在勒勒车里就带走了,而汉族人的房屋世世代代居住,轻易不会拆迁。所以蒙古人是迁徙的民族,汉族人是定居的民族。蒙古人的俗语说:“迁徙的路上有金子。”汉族人的俗语说:“一搬三年穷,一动不如一静。”

    日本人已经来到了草原,但是因为人数有限,他们只攻占城镇,像落谷哈达这样的村庄,目前还难以顾及。人们的生活一如往常。

    在村庄,我们遇到了两个结伴而行的乞丐。简短地交谈几句后,我们就熟识了。我问:“听没听过一个叫舒鹏飞的老乞丐?”舒鹏飞就是老乞丐的名字。

    他们互相望着,摇摇头。

    我又问:“从大同来的,腿有点跛。”

    他们大眼瞪小眼,依然摇摇头。

    我还不死心,就问:“你们帮主是蓝杆子还是黄杆子?”

    他们说:“是蓝杆子。”

    我问:“你们的蓝杆子叫什么?”

    他们说:“大家都是叫麦帮主,不知道名字。”

    我很失望,燕子也很失望。在塞外草原上,一个丐帮的帮主,管辖范围最少也有几百里,这个蓝杆子帮主姓麦,那么肯定就不是师祖了。我们要找到老乞丐师祖,最少还要行走几百里。

    我们继续向前走,感到天气渐渐燠热,树叶越来越绿,荒草越来越高,天空越来越亮。白天,草丛中会有蚂蚱等各种各样的昆虫在蹦跳,还有各种各样的鸟雀在飞翔;到了夜晚,草丛中就有了昆虫的鸣叫,有的激越,有的舒缓,有的杂乱无章,有的合乎音韵。

    一路上,我们穿过了几十座村庄和几十片蒙古包,每到一个地方,我们都在打听舒鹏飞,不论是问乞丐,还是问牧民,但是没有人听过这个名字。

    我们的干粮早就吃光了。但是草原人都很爽快实诚,无论是蒙古人,还是汉族人,只要走进他家,就会端出最好的东西,把我们当做最尊贵的客人招待。

    师祖在哪里?我们走过千山万水,苦苦寻找了大半年,还是没有他的消息。

    有一天夜晚,我们来到了一座叫做朴恩济河的村庄,村庄的名字虽然有一个河字,但是村庄周围并没有河。

    村庄边有一座敖包。敖包是蒙古语,翻译成汉语就是堆子。敖包是用木头、石块或者土块堆积而成的,在草原上是用来祭祀山神和路神的地方,在草原人心中异常神圣,寻常人是不能进入的。几十年后,有一首流传甚广的歌曲叫做《敖包相会》,把敖包当成了男女约会的地方,显然是错误的。谈情说爱的男女,是绝对不能靠近敖包的,否则会亵渎神灵。《敖包相会》错误地传唱了几十年,而且现在还在错误地传唱着。

    天色已晚,我们找不到能够住宿的地方,就来到敖包边。草原上狼很多,常常在夜晚出动,担心会有狼,我就找到一根结实的木棒,靠在身边。我让燕子睡在敖包上,我头枕着她的腿。因为走了一整天路,我们很快就睡着了。

    睡意朦胧中,我突然听到远处传来了马蹄声。马蹄声敲击着我的耳膜,我一下子醒来了。睁眼看去,看到远处奔来了五匹马,马上骑着五个人。他们在黯淡的天光中越来越近,在远处天幕的映衬下,他们的身躯显得异常高大。

    我想叫醒燕子,却发现夜色中燕子两只眼睛睁得很大,原来她也发现有人来了。她悄悄从敖包上跳下来。

    五个人来到敖包边后,都从马上跳了下来,坐在敖包边又吃又喝。我们在敖包的这一边,他们并没有发觉。

    他们吃着牛肉,喝着酸奶,酸奶是由新鲜的牛奶发酵而成的,是草原人经常喝的饮料。他们喝酸奶的声音很响,就像放响屁一样。

    吃饱喝足了,他们开始聊天,谈起最近几天偷取男童的事情。一个声音说:“这种事,千万别被卖帮主知道了。”

    另一个声音说:“他知道了又能咋?我从没有害怕过他。”他的声音中有一种金属的嗡嗡响声,让人听起来很不舒服。

    前一个声音说:“麦帮主最愤恨帮中人干这种事,他要是用帮规惩罚你,你的手臂就要被剁掉。”

    后一个声音说:“我从来就没有怕过他,你们不知道他的底细,我知道。”

    听到他们的谈话,我对麦帮主充满了敬意。这个麦帮主,肯定就是我们在落谷哈达所打听到的那个麦帮主。我想,如果有机会,我一定要去拜访他,顺便向他打听师祖的下落。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。