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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。这个脚印有平行的花纹。杀害额吉的人，穿着这种底部有花纹的鞋只。
草原人穿的是靴子，靴子用布做成。靴子的底部没有花纹。有花纹的，只能是皮鞋。在那个时代，普通人是根本穿不起皮鞋的。
杀害额吉的，一定是穿着皮鞋的几个外地人。
可是，额吉对人谦恭善良，又怎么会得罪这几个外地人？这几个外地人，为什么要对谦恭善良的额吉下毒手？
他们是什么人？
我原本想着，在我和燕子找到了师祖，找到了大钻石，所有的愿望都实现了以后，我们就回到大草原，和额吉生活在一起，每天早晨，当第一缕阳光燃亮蒙古包的时候，我赶着马群或羊群去放牧，燕子跟着额吉去挤奶。我原本想着，我和燕子生一群孩子，男男女女一大群孩子，当我们去转场的时候，孩子们和额吉坐在一辆大车上，洒下一路欢声笑语，从冬牧场到夏牧场，从夏牧场到冬牧场。我原本想着，我和燕子，还有那一大群孩子，我们带着额吉去关内，让额吉和孩子们一起看岁月风尘侵蚀的长城，一起看浸泡在历史中的太行八陉，一起看险峻蜿蜒的秦岭古道……可是，额吉就这样离去了，突然离去了。这一切都变成了幻想。
我们在搭建蒙古包的那个地方，挖了一个深坑，将额吉安葬了。
我抽出长刀，将一根烧焦的木柱砍断了，对天发誓：“此仇不报，有如此木。”
暮色苍茫中，我们牵着马在草原上踽踽而行，我们不知道该去哪里。天上繁星点点，却没有一颗为我们指引方向。
我们行走了几天，有时候有路，有时候没有路。即使有路，路也是勒勒车碾压出来的车辙印。几千年几百年来，勒勒车拉着牧民和他们的家当，从冬牧场辗转到夏牧场，又从夏牧场辗转到冬牧场。一般来说，冬牧场和夏牧场都有固定的地点，两个地点相距不过一百里。这条道路是牧民祖祖辈辈转场的道路。其实按照关内的观点来说，它不能叫路，因为除了两条长长的硬硬的白色车辙不长草木外，其余的地方，包括两条车辙的中间，都被荒草覆盖。
在草原上，我们需要行走很远很远，才会遇到一架蒙古包。草原人很好客，我们随便走进一架蒙古包，都会受到贵宾般的招待，酥油茶、马**、酸奶、黄油……想吃多少就吃多少，想带走多少就带走多少。如果你对他们的食物没有胃口，吃得少，他们还不高兴呢。
几天后，我们来到了一个叫做乌藤齐格的村庄。那座村庄里刚刚死了人，引来了一群乞丐。在这一带，他们把乞丐不叫乞丐，而叫秃鹫。叫秃鹫的原因，我想可能是，秃鹫喜欢吃腐肉，哪里有死尸，秃鹫就急急忙忙飞过去；而在塞北草原上，哪里有人死了，跑得的，也是乞丐。
有人死了，乞丐的生意就来了。
那群乞丐中，有一个脸上长块胎记的中年人，看起来容貌和善，我就走上去和他搭话。我用江湖黑话问：“我是红项，长兄是哪个？”
胎记抬头看了看，看到我不像奸佞之辈，就说：“白项。兄弟打哪里来？”
我说：“关内晋北。”
胎记说：“那可不容易，这么远的路。在这里，不管是红项，还是白项，都不好使了。大伙来，是搞灰窝的。”
我说：“灰窝啊，带上我吧。”
胎记说：“那自然好。”
江湖上的乞丐，有很多种分类。比如，按照乞讨方式来说，可以分为东项、西项、红项、白项。先说红项和白项。红项指的是拦住路人，强硬乞讨，你不给钱，他就保住你的腿，或者拿砖头砸自己的头；白项比红项要温柔，他们跪在地上，长声哀嚎，声情并茂。这种乞讨方式现在还有。接着再说说东项和西项。我不知道东项和西项在过去是哪一种乞讨方式，但是我知道东项和西项现在是如何乞讨的。在现在，东项是坐在一块地方，面前摆着一块牌子，写着家乡发大水呀，上不起学啊，旅游被偷钱啊，然后等着有人送钱。西项是游荡在大街上，敲打着竹板，站在你家店铺门口，等着你给钱，你担心他会影响你的生意，赶紧给点钱打发走。
东项和西项都是江湖黑话，灰窝也是江湖黑话。
乞丐中有很多人客串着特殊行业。比如采生折割，客串的是土匪；灰窝，客串的是殡葬从业人员；背大筐，客串的是抢劫犯……乞丐行业的水很深。
采生折割我在前面说了，金属声音和大个子他们就是采生折割。灰窝是专门在红白喜事上乞讨搞钱的人，这些人平时是乞丐，而这时候已经不是乞丐了，他们变成了红白喜事上帮忙的人，主人看到他们忙前忙后，最后总会给他们一些辛苦钱。像今天出现在乌藤齐格村的，就是一群灰窝。背大筐是这样一群人，他们平时背着一只大乌龟，沿街叫卖，你想吃乌龟肉，他就帮忙把乌龟送到你家，给你砸乌龟壳，割乌龟肉，因为杀乌龟是一件技术活。他的服务很周到，如果你家没人，他就会实施抢劫；如果你家有人，他就会夜晚偷盗。
采生折割现在还有；灰窝现在变成了专业哭丧队；背大筐现在不背乌龟了，变身为上门推销的了。
死者是喝醉酒骑马，从马上掉下来，头磕在石头上摔死的。在民间，这属于横死。横死的人，是不能进村庄的。
死者放在村外的一座土地庙中，脸上盖着白布，身上盖着床布。村庄人传说，土地庙里闹鬼，所以，到了夜晚，没有人敢来守灵。守灵的事情，就落在灰窝头上。
因为夜晚要守灵，主家就给土地庙里送来了酒肉。灰窝们大吃大喝后，醉意熏熏，他们把老实巴交的胎记留在庙中，让他一个人守灵，其余的人跑到蒙古包里去睡觉了。
我在村庄里安顿好燕子后，也来到了土地庙里，陪着胎记。
时令尽管已经到了夏季，草原上不再寒冷，但是夏季的草原上，蚊子特别猖獗。任何一处低洼的地方，任何一处水塘边，任何一处草木茂盛的地方，都是蚊子繁衍生息的地方。夏季的夜晚，蚊子会像乌云一样盘旋在草原的低空，缭绕不散。如果有马匹夜晚走失，第二天就会倒在地上，它不是被蚊子吸干了血，就是因为浑身瘙痒而拼命奔跑，最后劳累而死。
对付蚊子只有一种方法，这就是点燃艾蒿。艾蒿是一种高大蓬松的散发着奇怪气味的植物，点燃后，会浓烟滚滚，蚊子一闻到这种气味，就仓皇逃遁。那个时候，人们夜晚在室外纳凉睡觉，身边一定会点燃着一堆艾蒿。
我们在土地庙门口点燃了一堆艾蒿后，走进了土地庙里。
我问胎记：“长兄是丐帮的人？”
他点点头。
我问：“帮主叫什么？”
他说：“大家都叫麦帮主，还有人叫他蓝杆子，但都不知道他叫什么？”
我问：“麦帮主是个什么样的人？你见过他老人家？”
他说：“见过，麦帮主个子不高，精瘦精瘦，瘸了一条腿，说话是关内口音。”
我听了后，惊讶不已，又兴奋不已，师祖瘸了一条腿，师祖也个子不高，师祖也精瘦精瘦，师祖说话就是关内口音。这个麦帮主肯定就是师祖了。
我兴奋的眼光在土地庙里左顾右盼，想着明天把这个消息告诉了燕子，燕子肯定也会和我一样兴奋。突然，笑容在我的脸上凝固了，我看到了一个极为可怕的事情。
死者在白布下抽搐了。
我大惊一惊，指着死者，对胎记说：“你看，你看……”
胎记表情木讷地说：“看什么呀？”他顺着我的手指看去，看到放在木板上的死尸突然动了，他惊叫一声，连滚带爬跑出了土地庙。我没有多想，也跟着他跑出去，抬头看到月亮惨白，像一张死人的脸，远处山峦起伏，像无数座坟茔。月光下，我看到胎记狠狠打了好几个哆嗦，额头上的汗都冒出来了。
我们刚刚稳过神来，突然胎记脚下一绊，摔倒了，起身一看，看到地上躺着一个人，头上血肉模糊，眼睛圆睁着，看起来异常恐怖。他尖叫一声，又向前奔跑。我是江相派，虽然不相信神鬼之事，但是突然遇到死尸，还是感到震惊。
跑出了几十米后，我们藏身在草丛中，偷看土地庙，想看看那里面是否会有鬼追出来。可是，月光照耀着土地庙前的青石板台阶，台阶前明亮如鉴，没有一个影子。我们又看着那个放着死尸的地方，也没有发现什么异常。
奇怪了，土地庙里的死尸会动弹，土地庙外还有一具死尸。这到底是怎么一回事？我不相信神鬼，但我相信阴谋。这里面会不会有一个阴谋，或者一个陷阱？
月亮西斜了，我们还不敢回去。胎记让我先回去，我让胎记先回去。我们好像是在谦恭礼让，其实都是想让对方给自己当挡箭牌。我们两个都是笨人，但是笨人在恐惧面前，一点也不笨。
我们正在互相谦让的时候，远处响起了马蹄声，有两匹马从远处跑来了，马上骑着两个人，手中挥舞着鞭子。
夜半时分，还在游荡，十之**为江湖中人。
我拉着胎记伏在草丛中，在巨大的天幕映衬下，我看到那两个人从马上骗腿而下，走进了土地庙。他们看到土地庙前有一堆艾蒿的灰烬，似乎一惊，赶紧退了出来。他们爬在庙前的草丛中，仔细观察，还把一块石头丢尽了土地庙里，看到没有什么动静，这才走了进去。
他们走进去后，再没有了什么动静。
这两个夜半来客是什么人？土地庙里现在是什么情形？我压抑不住心中的好奇，就告诉胎记：“我们去近前看看。”
胎记点点头。
胎记在寺庙前兜了一大圈，远远地绕过了那具死尸，我跟在他的后面。可是，到了距离土地庙还有十多米的时候，胎记害怕了，他再也不敢迈前一步。我让他伏在草丛中不要轻举妄动，自己怀揣一颗砰砰乱跳的心，抖抖索索地摸到了土地庙的窗户下。
土地庙里传出了说话声，那声音异常熟悉，那正是很多天前在羊圈外和我死拼的金属声音。那种声音很有特点，听一次就能铭记终生。草原如此辽阔，偏偏冤家路窄。
蚊子叮咬着我的腿，叮咬着我的脸，叮咬着我裸露在外面的每一寸皮肤，我顾不上拍打，仔细偷听他们的每一句话。
我听见金属声音在问：“怎么找了一路都没有找到，他能跑到哪里去？”
另一个尖细的像公鸡一样的嗓子说：“他受伤了，跑不远的，怎么就是找不到。”
金属声音说：“我们赶紧向前追。”
公鸡嗓子说：“甭着急，他的马被打死了，他跑也跑不远的。先吃点喝点。”
他们在追什么人？和金属声音在一起的这个人又是什么人？金属声音是个采生折割的恶徒，这个人肯定也不是好东西，他们追杀的那个人，肯定是个好人了。如果遇到他，我一定要想办法救他。
金属声音又说：“奇怪了，看这土地庙里的布置，明显是一个灵堂，怎么只有死人躺在那里，没有人看守？”
公鸡嗓子说：“你没看外面的艾蒿堆吗？前半夜有人看守，后半夜被蚊子叮得受不了，就跑回去睡觉了。”接着，我听到啪啪啪的拍打声，公鸡嗓子说：“这里面怎么来这么多的蚊子。”
金属声音又问：“麦帮主上次让你去给日本人送信，说会让日本娘们陪你，你去后，见到日本娘们了？”
公鸡嗓子说：“当然见到了。”
金属声音问：“日本娘们怎么样？是不是很漂亮？”
公鸡嗓子说：“当然漂亮，皮肤像雪一样白，摸一把，滑腻腻的。”
金属声音急切地问：“你摸了？”
公鸡嗓子洋洋得意地说：“当然摸了，那大腿，那****，都是世上最好的东西。”
金属声音似乎咽了一嘴的口水，他声音湿漉漉地说：“下次你让帮主派我给日本人送信。”
公鸡嗓子自负地说：“麦帮主派人给日本人送信，你以为是随便就派一个人？你办事毛毛糙糙，我要是麦帮主，我也不会派你。”
金属声音说：“送啥要紧信啊？还这么精细。”
公鸡嗓子说：“给日本人的信，当然是要紧信。要是落在***他们手里，就没有咱们的活命了。”
我在外面听得一头雾水，麦帮主是我的师祖啊，他性格耿直，为人刚硬，怎么会和日本人勾勾搭搭，怎么会给日本人送信？哦，也许他不知道日本人在草原杀人放火，无恶不作。他一定是受到了日本人的蒙骗。我见到师祖，一定要告诉他，别再和日本人来往。他们说的那个***，又是什么人？
要在草原上行走，离不开马。骆驼是沙漠之舟，马是草原之舟。在沙漠中，没有骆驼陪伴的人，最终可能就是死；在草原上，没有马的人，是走不远的。
我想盗走金属声音和公鸡嗓子的马。
我跟着原木学会了如何盗马，要想盗马，首先不能让马发出响声，马是极为聪明的高脚动物，陌生人是很难接近它的。但是，只要把骗术运用其中，骗取了马的信任，就能够很顺利地盗走马。
我让胎记在草丛中监视，无论发生什么事情，都不要露面。胎记问我要去哪里，我说：“土地庙里的这两个人是杀人逃犯，我去报官。”
胎记哆嗦着声音说：“我跟你一起去吧。杀人逃犯都是亡命之徒，他们杀了一个人，就不会在乎再多杀一个人。”
我苦口婆心地劝说他，他就是要去。没办法，我只能带着他。我想，先盗走他们的马，然后和燕子离开这里。金属声音肯定能够认出我们。我们只要找到了师祖，也就是麦帮主，金属声音和公鸡嗓子想逃也逃不掉。他们的声音太有特色了。
金属声音和公鸡嗓子的马被拴在一棵干枯的树上，苍茫的月色下，那棵干枯的只剩下枝条的树，看起来异常诡异和恐怖。我悄悄摸过去，两匹正在吃草的马，突然看到我走近了，警惕地抬起头来，睁大水汪汪的眼睛。我和颜悦色地看着它们，向它们摆摆手，让它们看到我手上没有任何东西，对它们毫无恶意。它们果然放松了警惕，微微低下头，喷着响鼻。我的手指先在一匹马的的脖子上挠着，慢慢转移到了臀部，那匹马摇摇又长又蓬松的尾巴，显得很受用。我解下了它的缰绳，然后又解开了另一匹马的缰绳，牵着它们离开了。两匹马用头拱着我的屁股，显示着它们的亲热。
我和胎记骑着马跑出了很远，一直跑到再也望不到土地庙的地方，前面有一棵高大的柳树，在这个季节里，所有树木都枝繁叶茂。我们跳下马来，把两匹马拴在柳树上。
胎记问：“我们把马拴在这里干什么？还不如牵去卖钱。”
我说：“去哪里卖钱，现在黑灯瞎火的，谁会来买。”
胎记说：“这两匹马要是挣脱缰绳跑了，咱不是白忙活了？”
我说：“我们把马牵走，那两个狗贼就逃不脱了。”
胎记不再说话，跟在我的后面离开柳树。我们刚刚走了十几米，突然听到柳树上传来一声大喝：“小毛贼，站住。”
我们惊慌失措，转过头去，看到柳树上跳下了两个人，黑布遮脸，手持利刃。胎记一看到他们手中的刀子，就扑通一声跪下了，他哭喊道：“和我没得关系，和我没得关系。”
那两个一高一矮的蒙面人走到我们跟前，我心中紧张地思虑着：这两个人是江湖中人，还是官府中人？我们要不要逃走？能不能逃走？逃不走该怎么办？
高个子用刀指着我们问：“你们这两个盗马毛贼，从哪里偷的马？”
我说：“我们不是盗马的。”
高个子又用刀指着拴在柳树上的马问道：“赃物在此，还敢抵赖？”
我说：“这马不是偷的。”
高个子问道：“不是偷的，怎么来的？”
我眼望着马匹，想着他们既然夜晚蒙面，就一定不是官府中人，而且他们手中拿着长刀，而不是快抢，所以，我断定他们是和我一样的江湖中人，于是，我用江湖黑话慢条斯理地说道：“我是靠扇的，不是老荣。”
高个子一愣，他放下指着我的长刀说：“原来是并肩子。”
我说的意思是，我们是乞丐，不是小偷。高个子说，原来是朋友。
江湖黑话中，并肩子有两层意思，一层是朋友，一层是同行。他们说他们和我是并肩子，那么就说明都是乞丐，因为我说了我是靠扇的。靠扇的在江湖黑话中就是乞丐的意思。
两个乞丐能够爬上那么多的树木，却不被我发觉，而且还能够从那么高的树上轻飘飘地跳下来，说明他们有轻功。既然有轻功，那么就不是普通的乞丐，而是进入丐帮，并且最少乞讨三年的人。此前，黑白乞丐给我说过，只有行乞三年，品行端正的人，才能够加入丐帮，并习练武功。
为了让他们相信我也是帮中之人，我向他们炫耀和卖弄从黑白乞丐那里学到的乞讨规则和帮中规程。我说：“我们当我乞丐的，分类很细，可以分为坐丐、叫街、行丐，也可以分为文丐、武丐、雅丐，也可以分为路讨、坐讨、苦讨、骗讨，又可以分为响丐、靠死家的、冷饭坨的、灰窝、背大筐的……我们乞丐行走江湖，朋友遍天下，来去自如。在我看来，这个世界上，只有我们乞丐的生活最好。”
他们一言不发，面面相觑。
我想，我是不是什么地方出了差错，就赶紧接着说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。乞丐见乞丐，有饭又有菜。我们乞丐行业，大家团结互助，亲如一家。”
他们态度冷淡，和刚才的亲热判若两人，矮个子冷冷地问：“你从哪里来？你的师父是谁？”
我说：“我的师父是蓝杆子啊，是我们的帮主。”
矮个子问：“帮主是怎么教你的？”
我说：“帮主对我可好了，教给了我大小洪拳、猴拳、阿摩搪墙拳……”我一口气把从黑白乞丐那里听说的拳法全部说了一遍，为了让他们相信，我最后又说：“就剩打狗棒法没有教给我了。你学的是什么拳？”
矮个子不答话，他走前一步，挥舞拳头向我砸来，我举手格挡，他又伸腿向我踢来，我害怕挨踢，赶紧闪在一边。我不想惹他，可是谁知道矮个子步步紧逼，我想，豁出去了，不能让他占了上风，就挥拳向他攻击，没想到他伸手一拉，我就像一只短线的风筝飘出了很远。
高个子的刀举起来了，他说：“你这不是丐帮的拳路，你到底是什么人？”
矮个子说：“像你这种三脚猫的功夫，连门都没入，就敢冒充蓝杆子的徒弟？蓝杆子可从来没有收过徒弟。”
我想，完了，完了，本来想在他们跟前卖弄一下，没想到话说满了，让他们探出了虚实。
我从地上爬起来，对他们说：“大哥听我说，大哥听我说，我真的没有恶意，我没有任何恶意。”
高个子说：“帮中人见面，不能互成乞丐，你师父没有告诉你吗？”
矮个子说：“他是什么帮中之人？他是个冒充的。”
高个子的刀逼近了一步，喝道：“快说，为什么要冒充丐帮中人？”
我心中暗暗叫苦，原来是我口口声声说乞丐，露出了马脚。可是，我哪里会知道他们帮中居然有这样的臭讲究。
事已至此，我不能再隐瞒了。我觉得他们两个不像金属声音那样的坏人，如果他们是坏人，早就对我动手了，高个子拿着刀子，矮个子拳脚了得，他们要杀死我们，是轻而易举的事情。既然他们不是坏人，那么说说我来到这里的目的，也就没有什么大不了的。
于是，我说起了在大同和老乞丐的交往，说起了大同出事，我和燕子来到草原寻找老乞丐，说起了在赤峰的经历，说起了路遇黑白乞丐，说起了夜半偷听一群采生折割在交谈，说起了金属声音……
矮个子挥手让我停住，他问：“他的声音你没有听错？他长什么样子？”
我说：“他的声音我永远都不会听错，他个子很高，比我高半个头，肤色黝黑。”
矮个子和高个子对望了一眼，对我说：“你接着讲。”
我又讲起了夜晚在羊圈里的那场大战，讲起了在额吉家中疗伤，讲到了额吉突然遇害……我正在讲着的时候，矮个子突然说：“停，停。”
矮个子眼睛望着远方，我们也循着他的眼光放着远方。远方，有两个人影奔跑如飞，一前一后，月光下，他们的身影显得很高大。
矮个子从柳树下解下马缰绳，把一根递给了高个子，他对我说：“想找老乞丐，就跟我走吧。”
我迈出了两步，又停住了。这里四顾茫茫，连个做标记的地方都没有，我走了，燕子怎么办？我对矮个子说：“我还有我媳妇，要带上她。”
矮个子说：“你从这里向东走五十里，有一个摩诃村，明天黄昏，我们在那座村庄见面。”
我说：“好。”
矮个子和高个子骑上马，很快就追上去。我不知道那两个人是什么人，也不知道他们为什么要去追赶。我现在心中只记挂着土地庙里的金属声音和公鸡嗓子，我要赶回去看他们走了没有；如果他们没有走，我就用江相派的那一套，赶他们走，然后趁机干掉他们。
我们走出了上百米，突然，远处传来了几声枪响，声音在夜晚的草原上异常嘹亮，就像用指甲撕开绸缎布匹，然后扯开一样，枪声带着长长的回音。
我们爬在草地上，听到远处再没有了声音，这才心急火燎地赶回土地庙。可是，一走进土地庙，我们都傻眼了。不但金属声音和公鸡嗓子不见了，连躺在木板上的死尸也不见了。
村庄里的这一大帮乞丐，就指望着靠这具死尸吃饭呢。而现在不见了死尸，不但没饭吃，而且主家也会找麻烦的。这可怎么办？
我和胎记搜遍了土地庙里的每个角落，都没有见到死尸。我们又在土地庙外搜寻，依然没有找到。白天，天气炎热，土地庙里涌进了很多乞丐，大家都用自己脏兮兮的要饭碗喝水，水中有泥沙，饭碗有沉渣，大家就会把喝剩的水泼在门口，所以，土地庙的门口湿漉漉的，每个走过的人都会留下脚印。在北方，人们死后入殓，都会把崭新的鞋子穿在死者脚上，那时候的人穿的是千层底，也就是一针一线纳就的布鞋，只要布鞋是崭新的，就会在湿漉漉的地面上会留下密密的针眼。我趴在地上，就着月光观看，却没有发现有一个脚印有针眼的。
那么，就是说，死尸还在土地庙里，没有跑出。可是在土地庙里，我们仔细搜寻，却没有找到。
土地庙前的脚印虽然庞杂，但没有一个是穿皮鞋留下的脚印。我联想到额吉尸体附近那个皮鞋留下的脚印，曾经和燕子推测是金属声音杀害了额吉，现在看来，杀害额吉的好像也不是金属声音。那么是谁对额吉下了毒手？
不知道是谁对额吉下了毒手，不知道今晚遇到的高矮个子与师祖有什么关系，又不知道死尸去了哪里……这些天一连串的问题，折磨得我头疼欲裂。
突然，胎记说：“我知道死尸去了哪里。”
我问：“去了哪里？”
胎记说：“一定是土地庙里那两个人扛走了。”
我说：“他们扛走死尸干什么？他们为什么要这具死尸？而且我偷听了他们的谈话，他们只是在追杀一个人偶然路过了这里，和这具死尸一点关系也没有。”
胎记听了片刻，突然用很恐怖的声音问道：“你是说，这庙里有鬼，死尸变成了鬼。”
我说：“世界上哪里有鬼？你怎么相信这些玩意儿？”
胎记颤抖着声音说：“要不是变成鬼飞走了，怎么就会找不到呢？”
我说：“这里面有问题。”
胎记问：“什么问题？”
我说：“我也不知道什么问题，但是绝对有问题。”手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。